Die Fahne auf dem Foto hing als Gastgeschenk lange Jahre über unserem Schreibtisch in der Rezeption. Sie kam vom Herzen, mit dem Wunsch nach Frieden und der Bitte für ein immerwährendes Einstehen für Farbe und Vielseitigkeit. Uns traf das stolz ebenso in’s Herz. Es passte so schön. In unserer komoten Lage hatten wir uns dann schlicht naiv satt gesehen an ihrem Anblick. Waren außerdem dem ewigen Erklären des „fehlenden E s“ müde geworden. Nach einer von vielen Renovierungen haben wir sie nicht mehr aufgehängt und im Schrank verwahrt.
Letzte Woche dann, war der Moment gekommen, an dem wir die Bitte und den Wunsch plötzlich ganz laut und unüberhörbar wieder vernommen haben. Schnell haben wir sie im Schrank gefunden. Seit dem hängt sie wieder im Raum, repräsentativ und unübersehbar am Tresen.
Genau wie damals hat sie auch heute wieder die selbe Botschaft: PACE – Frieden spenden. Dazu möchten auch wir heute aufrufen:
Spendet oder schenkt Frieden.
Sei es mit Eurer Zeit, Eurer Stimme oder mit Eurem Geld. Tut es von Herzen, wie unser Gast damals. Wir werden die Fahne am Sonntag zur großen Friedens-Demo das erste Mal aus der Rezeption tragen und damit unsere Angst und Machtlosigkeit teilen, aber auch unsere Stimme erheben und uns allen Zuversicht spenden.
Spendet bitte auch Ihr Eure Zeit und Eure Stimme am Sonntag – oder anderen Tagen. Oder spendet Geld, das am Ende neben allen Friedens-Wünschen und Mut-Momenten mindestens genauso notwendig ist und sein wird:
Gisela Notz: Rede am 8. März, dem Internationalen Frauentag, auf dem Rosa-Luxemburg-Platz in Berlin
Liebe Freund:innen, liebe Kolleg:innen,
Ich komme vom Bündnis für sexuelle Selbstbestimmung, das heute mit einigen anderen Gruppen auf dem Nettelbeckplatz versammelt ist. Ich überbringe solidarische Grüße von allen Mitstreiter:innen. Beim feministischen Kampftag 2023 soll es – nachdem sich hoffentlich auch Corona aus dem Staub gemacht hat – eine Riesendemo geben. Das machen wir gemeinsam. Heute trösten wir uns damit, dass auch schon 1911, am ersten internationalen Frauentag, in Berlin 42 Veranstaltungen gezählt wurden, die alle glänzend besucht waren.
Wir vom Bündnis streiten vor allem für sexuelle Selbstbestimmung und reproduktive Gerechtigkeit und für die vollständige Entkriminalisierung von Schwangerschaftsabbrüchen. 150 Jahre §218 im StGB sind mehr als genug. Der §218 ist ein Klassenparagraf und er trifft vor allem arme Frauen. Auch wir fordern die Wertschätzung, gerechte Bezahlung und Verteilung für die Sorgearbeiten und das gute Leben für alles, was Menschenantlitz trägt. Ich möchte angesichts der aktuellen Situation – schließlich haben wir wieder Krieg, von dem auch wir betroffen sind – auf die Ursprünge des Internationalen Frauentages zurückkommen.
In die Geschichte eingegangen ist er vor allem als Kampftag für das allgemeine, gleiche Wahlrecht auch für Frauen. Eine Forderung, die im Jahre 1919 zwar zum Erfolg führte, aber die Situation der Frauen insgesamt nur mäßig verbesserte, besonders nicht, wenn es sich um unsere Themen handelt. Dass der Internationale Frauentag für die Sozialistinnen von Anbeginn an unter dem Zeichen des Kampfes gegen Militarismus und für die Erhaltung des Weltfriedens stand, ist heute wenig bekannt. Aufgrund des bereits drohenden Ersten Weltkrieges – in den verschiedenen Ländern wurde heftig aufgerüstet – wurde bei der II. Konferenz Sozialistischer Frauen, die am 26. und 27. August 1910 in Kopenhagen tagte, nicht nur der Internationale Frauentag ins Leben gerufen, der auch damals schon mit der Forderung nach besseren Arbeits- und Lebensbedingungen für Frauen verbunden war, sondern auch eine „Resolution, die Erhaltung des Friedens betreffend“ verabschiedet. Die Resolution benannte die durch die kapitalistische Produktionsweise verursachten sozialen Gegensätze als Ursache der Kriege. Die Frauen setzen damals große Hoffnung auf „das kämpfende Proletariat“ als „Armee des Friedens“. Das Thema „Militarismus und Krieg“ begleitete in der Folgezeit viele Internationale Frauentage. Rosa Luxemburg rief den Arbeiter:innen diesseits und jenseits der Grenze zu: „Du sollst nicht töten!“. Dafür musste sie ein Jahr ins Gefängnis.
Wieder aktuell ist die Rede, die die Textilarbeiterin und Gewerkschaftskollegin Adelheit Popp, bei der großen Demonstration zum Internationalen Frauentag 1911 in Wien hielt. Sie sagte: „Wir wollen aber auch dagegen kämpfen, dass Millionen verschwendet werden für Mordzwecke und Bruderkrieg. Wir wollen, dass die Mordrüstungen ihr Ende nehmen und diese Millionen verwendet werden für die Bedürfnisse des Volkes!“
Seitdem sind über 100 Jahre vergangen, doch das gilt auch heute noch. Nieder mit dem Krieg!
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Das Beitragsbild erhielten wir aus Griechenland zugeschickt:
Wir kämpfen weiter und gehen am 8.3.2022 mit euch auf die Straße!
Euch erwartet ein vielfältiges, internationales Programm mit kurzen kämpferischen Redebeiträgen zu verschiedenen feministischen Themen sowie künstlerische und musikalische Beiträge.
Programm
11:00 Begrüßung und Hinweise
11:15 Women in Exile – Chor und Redebeitrag
11:25 Junge Humanistinnen Berlin – Redebeitrag zu Mädchenrechten Centre Talma und des Mädchen- und JungenSportZentrum 0Tanz – „Gewalt an Frauen“
11:40 OMAS GEGEN RECHTS Trommeln
11:45 Dziewuchy Berlin Redebeitrag zum Thema $218 und 219 Situation in Polen Performance – 12:00 Global scream dziewuchy
12:05 Resonanzchor
12:15 Gisela Notz – Redebeitrag zur Geschichte des §218 (219a)
12:20 Doctors for Choice, Alicia Baier – Redebeitrag zu §219a
12:30 GEW Marie – Redebeitrag – Situation von Frauen in Sozialarbeit
12:35 MigrantinnenVerein Berlin, Klanggruppe Ayse Haman „Kräfte bündeln, gemeinsam kämpfen Performance:„Frauen Power Vorwärts“
12:55 OMAS GEGEN RECHTS Trommeln
13:00 Berlin Courage – Redebeitrag: Mariana zur Doppelbelastung der Frau Lied ohne Angst Marina zur Weltfrauenkonferenz
13:10 Dr. Idah Nabateregga: Frauen:unterdrückung durch weibliche Genitalverstümmelung
13:20 Sängerin (Elisabeth Stützer)
13:25 Han Jung-Hwa, Korea Verband: Warum hört die sexuelle Gewalt an Frauen* nicht auf? – Der Umgang mit der Friedensstatue in Moabit
13:30 Berliner Netzwerk gegen Feminizide: Rede zur Umbenennung des Platzes
13:35 Stadtschloss Moabit – Chor unter Leitung von Maxim Heller DIDF-JUGEND: Roylan Gemeinsam Kämpfen für Gleichstellung, höhere Löhne und ein solidarisches Zusammenleben
13:40 OMAS GEGEN RECHTS On Stage Performance: Das geht mir auf den Sack (auch wenn ich keinen hab)
13:50 Dziewuchy Berlin .- Rede zum Sisters*Preis Awards
13:55 Trommel-AG Omas gegen rechts Abschluss: Gemeinsames Lied Melodie: Hejo spann den Wagen an Text: Oma Marnie 1. Frauen weit ist unser Weg weil der Kampf noch nicht zu Ende geht Halten wir zusammen halten wir zusammen 2. Frauen schaut die Welt euch an retten wir was Frau noch retten kann Geh´ n wir auf die Straßen geh`´ n wir auf die Straßen
Wer schon bei einer Veranstaltung über „Wegbereiterinnen“ in der Regenbogenfabrik war, weiß schon längst, dass unglaublich viele großartige Frauen, die die Welt verändert haben und leider von der Geschichte runtergeschluckt wurden, meistens um irgendeinen Mann statt ihrer für ihre Werke zu belohnen. Ein Bereich, in dem Frauen besonders kämpfen müssen, um sich irgendeinen Platz zu sichern zwischen Meister und Genien, ist die Kunstwelt.
Ich habe schon einen Artikel über meine Lieblingskünstlerin, Niki de Saint Phalle, geschrieben, aber sie ist eine der seltenen Frauen, die ihren Erfolg zu ihren Lebzeiten erlebt hat. Allerdings nur als Ausnahme in einer Männerwelt. Zu erwähnen ist auch Frida Kahlo, die vielleicht als einzige Künstlerin sogar bekannter als ihr Mann, Diego Rivera, geworden ist.
Dass es mit Sexismus und der systematischen Auslöschung von Frauenfiguren zu tun hat, daran gibt es keinen Zweifel. Starke Frauen, die gesellschaftliche Normen bewegen und durch ihre Existenz gezeigt haben, dass die misogynen Narrative der schwachen, dummen und untalentierten Frau totaler Schwachsinn sind, sind eine Gefahr für die patriarchalischen Machverhältnisse. Ja, Frauen findet man in Museen, allerdings sehr oft nur als Nacktmodelle. Das feministische Künstlerkollektiv Guerrilla Girls, 1985 in New York gegründet, wurde bekannt für seine Punchline Slogans, die diese Ungerechtigkeiten anprangern: „Are there more naked women than women artists in Museums?“ „Do women have to be naked to get into the Met? Less than 4% of the artists in the Modern Art section are women, but 76% of the nudes are female” Durch illegale Plakatierung und Kunstinstallationen wird das Kollektiv bekannt und schafft es, seine Botschaften auch weltweit zu verbreiten.
Künstlerinnen gab es schon immer, aber es liegt nicht am fehlenden Talent, dass sie nicht erwähnt werden. Dazu kam es oft, weil sie im Schatten eines Mannes gearbeitet haben. Jackson Pollock ist der ganzen Welt bekannt. Aber seine Frau, Lee Krasner, die erst seit den 90er Jahren (das ist nach ihrem Tod 1984!) als genauso einflussreich für die abstrakte Kunst wahrgenommen wurde, wird immer noch als „Pollock’s Frau“ bezeichnet. Und warum ist Yoko Ono in populären Medien hauptsächlich als Witwe von John Lennon genannt? Niki De Saint Phalle hätte auch nur als „Frau von Jean Tinguely“ bekannt sein können, wenn sie nicht aktiv dagegen gekämpft hätte. Natürlich sind diese Ungleichheiten nicht nur in der Kunstwelt vorzufinden, sondern in jedem Bereich, wo Männer in Mehrzahl sind und Frauen kämpfen müssen, um sich einen Platz freizuräumen.
Vor zwei Wochen war ich in der Kunsthalle Hamburg und konnte durch eine Ausstellung die Werke von Toyen entdecken, ein_e Tschechische_n KünstlerIn, die_er zur Surrealistischen Bewegung beigetragen hat. Als ich ihre_seine unglaublichen Werke sah, war ich komplett schockiert, dass ich nicht einmal von ihr_m gehört hatte. Ihre_seine Kunst ähnelte Werken von André Breton und Salvador Dali, beide Künstler, deren Namen weltbekannt sind. Interessant ist auch, dass Toyen zwar als Frau geboren ist, aber eine nicht-binäre Existenz geführt hat und ihre Gender-Identität als breites Spektrum sah, was auch in ihrer_seiner Kunst und ihrem_seinem neutralen Künstlernamen durchscheint.
Dadurch wurde ich wieder dazu konfrontiert, wie eingewurzelt das Erlöschen von talentierten FLINTAs ist. Ich würde behaupten, dass ich mich ein Minimum mit Kunst auskenne und trotzdem kannte ich Toyen nicht. Wie viele tolle Künstler:innen werde ich nie kennen, weil populäre Medien einfach viel weniger Minderheiten ins Rampenlicht setzen?
Dafür werden zu oft toxische Männer bewundert, wie Picasso oder Rodin, die ihren Erfolg durch systematischen Missbrauch und Manipulation der talentierten und liebevollen Frauen in ihren Leben erreicht haben. Wer sind schon Dora Maar und Camille Claudel – neben einem Genie?! Ja, doch nur eine Muse?!
Es gibt einen extrem interessanten französischen Podcast zu hören mit dem sehr poetischen Titel „Vénus s’épilait-elle la chatte?“ (die Übersetzung lass ich euch!), der sich mit Kunstgeschichte und Gerechtigkeitskämpfen beschäftigt und eine ganze Folge über Picasso zur Verfügung stellt.
Was mir aber tatsächlich Hoffnung gibt, ist die Ausstellung, die ich in Hamburg besucht habe: Möglichkeiten für FLINTAs nicht nur eine Wand für Kunst zu bekommen, sondern ganze Räume und Ausstellungen. Ich weiß, es wird besser, nur halt nicht schnell genug für meinen Geschmack!
